「日本時(shí)尚」在國(guó)際舞臺(tái)上是不容小覷一股勢(shì)力，說(shuō)起川久保玲、山本耀司和三宅一生等名字，都是如雷貫耳的。但連現(xiàn)在的日本年輕人都不知道，日本在戰(zhàn)后利用信息差，從「抄襲」美國(guó)的常春藤風(fēng)開(kāi)始自己的潮流之路的。 美式時(shí)尚風(fēng)格花了數(shù)十年才在日本廣受大眾接納，它的源頭可回溯到一個(gè)人身上，那就是石津謙介。石津謙介生于 1911 年 10 月 20 日，是日本西南部岡山市一位富裕紙商的次子。他出生那年正是明治時(shí)期的最末年，那是一個(gè)象征日本從封建社會(huì)過(guò)渡到現(xiàn)代民族國(guó)家的時(shí)代。
明治時(shí)期始于 1868 年，此前的二百六十五年，統(tǒng)治日本的德川幕府實(shí)行鎖國(guó)政策，讓日本自絕于外。鎖國(guó)的狀態(tài)直至 1854 年告終，當(dāng)時(shí)的美國(guó)海軍將領(lǐng)佩里（Matthew Perry）率領(lǐng)黑色艦隊(duì)前來(lái)，要求日本開(kāi)放國(guó)界進(jìn)行貿(mào)易。四年后，德川幕府與西方列強(qiáng)簽署了一連串的不平等條約，這些喪權(quán)辱國(guó)的投降協(xié)定導(dǎo)致日本國(guó)內(nèi)陷入混亂。明治天皇即位后，決心讓國(guó)家重回正軌的改革派武士在 1868 年掌控政府。
在明治維新期間，領(lǐng)導(dǎo)者努力吸納西方科技與生活方式，深信唯有更現(xiàn)代化，日本才能抵御歐美國(guó)家的殖民野心。明治政府在此后四十年，從經(jīng)濟(jì)、法律、軍事、商業(yè)實(shí)務(wù)、教育體系到飲食習(xí)慣等，徹底改造、提升了日本人生活中的方方面面。在這些作為的帶動(dòng)下，日本不但抵擋住外來(lái)的帝國(guó)侵略，更在短短數(shù)十年后成為強(qiáng)權(quán)帝國(guó)。
劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型也發(fā)生在男性衣著上。明治時(shí)期之前，上層的武士階級(jí)會(huì)將長(zhǎng)發(fā)扎成頂髻，身穿長(zhǎng)袍，腰間則會(huì)佩帶兩把劍以展現(xiàn)其地位。到了 20 世紀(jì)前十年，日本領(lǐng)導(dǎo)人在參加官方會(huì)議、宴席和節(jié)慶舞會(huì)時(shí)，已經(jīng)開(kāi)始改穿三件套西裝和拿破侖式的軍服。來(lái)自國(guó)外的服裝風(fēng)格已成為一種高貴身份的代名詞。
早在西方時(shí)尚進(jìn)入日本之前，日本社會(huì)已將衣著視為身份地位的重要象征。為了維持社會(huì)秩序，1603—1868 年掌權(quán)的德川幕府巨細(xì)靡遺地管控服裝，嚴(yán)格限制某些階級(jí)可穿的衣料與款式。比方說(shuō)，僅占總?cè)丝?10% 的貴族和武士才可穿著絲質(zhì)服裝。不過(guò)，并非人人都會(huì)恪守規(guī)定。當(dāng)農(nóng)民與商賈擁有的財(cái)富開(kāi)始多過(guò)在社會(huì)階級(jí)上高他們一等的武士，他們便在規(guī)定的布衣上加縫絲邊，刻意炫耀。
明治政府在 1868 年之后制定了一套政策，讓男性改穿實(shí)用的西式服裝，作為現(xiàn)代化規(guī)劃的一部分。1870 年，明治天皇將頭發(fā)剪成西式短發(fā)，并穿上歐洲風(fēng)格的軍裝。一年后，斷發(fā)令要求所有前武士剪掉頂髻。此外，軍方也改穿西式制服，海軍軍服款式模仿英國(guó)，陸軍款式則仿效法國(guó)。之后十年，公務(wù)員、警察、郵差和火車調(diào)度員等政府工作人員無(wú)不追隨軍方腳步，改穿起西式服裝。1885 年，東京帝國(guó)大學(xué)讓學(xué)生穿上黑色的學(xué)蘭（學(xué)ラン），或稱詰襟（詰め襟），也就是方形立領(lǐng)外套搭配長(zhǎng)褲，這種服裝自此成為典型的日本男學(xué)生制服。
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身穿傳統(tǒng)服裝以及現(xiàn)代軍服的明治天皇
不久后，西方文化開(kāi)始從政府機(jī)構(gòu)向下滲透，進(jìn)入日本上層社會(huì)的生活。鹿鳴館是明治早期的不朽象征，它是一座法式文藝復(fù)興風(fēng)格的會(huì)堂。日本精英階層會(huì)盛裝打扮，在鹿鳴館內(nèi)跳華爾茲，與富有的外國(guó)人往來(lái)交際。從 1890 年代起，城市的白領(lǐng)階層也開(kāi)始穿起英式西裝。
石津謙介的童年正值大正時(shí)期，日益增多的中產(chǎn)階級(jí)此時(shí)也效仿精英階層，開(kāi)始采納西方習(xí)俗。大眾對(duì)肉類與乳品的消耗量越來(lái)越大，激進(jìn)派系要求擁有更大的民主代表權(quán)。石津謙介正是這個(gè)時(shí)代下的產(chǎn)物，會(huì)玩棒球這類外來(lái)運(yùn)動(dòng)，對(duì)漢堡排的喜愛(ài)更勝過(guò)魚(yú)類。石津很早就表現(xiàn)出對(duì)西方服裝的興趣。因?yàn)閷?shí)在太想穿上帶有金色紐扣的黑色學(xué)蘭外套，他甚至要求父母讓他轉(zhuǎn)學(xué)到離家較遠(yuǎn)的學(xué)校。中學(xué)時(shí)，石津就和他的裁縫設(shè)法在不違反學(xué)校服裝規(guī)定的前提下，增添制服的花樣變化，像是設(shè)計(jì)褲子后口袋上的方形口袋蓋，還有較寬的折邊。
日本的社會(huì)風(fēng)俗在 1920 年代開(kāi)始出現(xiàn)急速變化，而惡名昭彰的摩登男孩（モボ）和摩登女孩（モガ）正是先鋒部隊(duì)。在 1923 年經(jīng)歷損失慘重的關(guān)東大地震后，許多日本婦女紛紛改穿實(shí)用的西式洋裝，以便在災(zāi)難突發(fā)時(shí)能快速應(yīng)變。相形之下，摩登女孩將西方文化融入造型，穿上絲質(zhì)洋裝，搭配波波頭（Bob）短發(fā)。她們的摩登男孩男友則把油亮長(zhǎng)發(fā)往后梳，穿上寬大的喇叭褲。每逢周末，摩登男孩與女孩群聚在東京繁華的銀座區(qū)，在燈火通明的鋪磚街道上漫步。這些年輕人將日本的西方文化從鹿鳴館模式當(dāng)中解放出來(lái)，從上層階級(jí)手中奪下時(shí)尚的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，將它帶往未經(jīng)權(quán)威核準(zhǔn)的方向。
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石津謙介在中學(xué)與大學(xué)時(shí)期的照片（提供：石津家）
1929 年，在答應(yīng)父親日后會(huì)返鄉(xiāng)接手家族事業(yè)后，石津謙介搬到東京就讀明治大學(xué)。由于生活費(fèi)豐厚，他成了一個(gè)想做什么就做什么的「行動(dòng)派」。他日后回想：「我的學(xué)生生活精彩無(wú)比，從沒(méi)無(wú)聊過(guò)?！顾麚?dān)任拳擊教練，成立校內(nèi)第一個(gè)摩托車社團(tuán)，還和朋友經(jīng)營(yíng)一家無(wú)照出租車行。短短幾個(gè)月，石津謙介就成了地道的摩登男孩。
出于骨子里的摩登男孩精神，石津謙介拒穿務(wù)實(shí)的學(xué)蘭校服，而定做了一套三件套的棕綠色粗花呢西裝，價(jià)格相當(dāng)于大學(xué)教授半個(gè)月的薪水。他會(huì)以白棕相間的鞍背鞋搭配這身西裝。石津謙介隨時(shí)都穿著這套時(shí)髦的西服，就算在東京悶熱的夏季也不例外。
不過(guò)，摩登男孩與摩登女孩的活躍期并不長(zhǎng)。日本政府擔(dān)心左翼激進(jìn)分子崛起，于是在 1930 年代初改變了原本的自由解放政策。東京都警視廳開(kāi)始進(jìn)行掃蕩青少年犯罪的行動(dòng)，誓言要讓東京各家舞廳關(guān)門大吉。執(zhí)法人員在銀座街頭瞄準(zhǔn)造型太過(guò)時(shí)髦的年輕人，逮捕任何有「摩登」之嫌的人——不論他們是看電影、喝咖啡，還是在街上吃著烤地瓜。
有驚無(wú)險(xiǎn)地躲過(guò)警察的逮捕行動(dòng)后，石津謙介在 1932 年 3 月返回岡山老家，迎娶年輕的新娘昌子。當(dāng)家人大多都還穿著日式傳統(tǒng)禮服時(shí)，石津謙介抗拒不了一展服裝穿搭才華的大好機(jī)會(huì)——他在大喜之日穿上高領(lǐng)晨禮服，搭配定制的領(lǐng)巾。小兩口婚后回到東京度蜜月，一整周都流連于舞廳和電影院，享受摩登男孩與摩登女孩生活的最后時(shí)光。在稚嫩的 21 歲與 20 歲年紀(jì)，石津謙介與太太在故鄉(xiāng)安頓下來(lái)，接手經(jīng)營(yíng)已有數(shù)十年歷史的紙行。
生活被局限在岡山的石津謙介，想盡辦法逃離「無(wú)聊得要命」的紙張批發(fā)世界。他在夜里光顧藝伎院，周末上滑翔機(jī)課程，平時(shí)則搜集各式定制西裝，夢(mèng)想能靠做衣服謀生。
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1932 年 3 月，石津謙介（后排右一）的大喜之日（提供：石津家）
若非日本在 1930 年代突然轉(zhuǎn)向軍事獨(dú)裁，他恐怕還會(huì)繼續(xù)過(guò)著這種頹廢生活。在 1931 年日本入侵中國(guó)東北，右翼勢(shì)力壓制其他政黨之后，軍事領(lǐng)導(dǎo)的政府開(kāi)始鎮(zhèn)壓各種異議與異端。狂熱的右翼「愛(ài)國(guó)」團(tuán)體暗殺民主派政治人物，企圖發(fā)動(dòng)政變。戰(zhàn)爭(zhēng)很快就影響到了石津謙介的家鄉(xiāng)，政府開(kāi)始加強(qiáng)控管工業(yè)以管理軍需物資，這也使得石津謙介的公司業(yè)務(wù)開(kāi)始收縮。
日本在亞洲其他區(qū)域的占領(lǐng)地情況比較穩(wěn)定。日本帝國(guó)在 1930 年代初控制了朝鮮半島、中國(guó)的臺(tái)灣和東北等區(qū)域。1939 年年中，石津謙介的家鄉(xiāng)老友大川照雄收到兄長(zhǎng)寄自中國(guó)的信，要他們前往天津這個(gè)港口城市，幫忙管理家族在當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)的百貨公司大川洋行。由于自家紙行沒(méi)有業(yè)務(wù)可做，石津謙介的父親便叫他去嘗試新領(lǐng)域。石津謙介對(duì)于能離開(kāi)家里欣喜若狂：「那個(gè)年代的年輕男性頗為自由。我特別需要生活中能有新的刺激，也越來(lái)越渴望前往無(wú)拘無(wú)束的天津?！勾送?，對(duì)他而言，離開(kāi)老家還有更急迫的動(dòng)機(jī)：他聽(tīng)說(shuō)自己最喜愛(ài)的藝伎懷孕了。雖然傳言最后證明并非事實(shí)，但石津謙介可不想留在岡山等待真相水落石出。1939 年 8 月，石津謙介和家人登船，遷居天津。
東臨渤海的天津以其濃烈的國(guó)際色彩聞名，英國(guó)、法國(guó)、意大利的自治租界有融合了各國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的建筑。此地除了中國(guó)人和五萬(wàn)名日本人，還有不同國(guó)家的歐洲人駐居，從身穿燕尾服的英國(guó)鄉(xiāng)村俱樂(lè)部精英，到蓬頭垢面的白俄流亡者都有。
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石津謙介與俄國(guó)友人在天津的留影（提供：石津家）
28 歲的石津謙介在中國(guó)開(kāi)始新生活，擔(dān)任大川洋行的業(yè)務(wù)總監(jiān)。他是天生的業(yè)務(wù)員，也樂(lè)于為洋行規(guī)劃新的宣傳活動(dòng)。不久后，他便負(fù)責(zé)店內(nèi)服飾的設(shè)計(jì)及生產(chǎn)。1941 年，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)切斷了商品從日本運(yùn)至天津的配送路線，于是石津謙介從岡山請(qǐng)來(lái)自己的裁縫，開(kāi)始在中國(guó)制作西服。
石津謙介在工作之余不與其他日本人往來(lái)，而是刻意融入更廣大的國(guó)際社群。他學(xué)會(huì)了基本的英語(yǔ)和俄語(yǔ)，也向當(dāng)?shù)匾幻嚰繉W(xué)習(xí)漢語(yǔ)。他常去向英國(guó)裁縫請(qǐng)教經(jīng)商訣竅，也在天津的猶太俱樂(lè)部收聽(tīng)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)新聞，到意大利租界賭回力球。
住在天津讓石津謙介得以躲過(guò)日本境內(nèi)的艱困時(shí)局。1941 年 12 月，在珍珠港事件爆發(fā)后，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)便從區(qū)域沖突演變成日本與美國(guó)之間的大規(guī)模軍事對(duì)峙。日本為了全面戰(zhàn)爭(zhēng)而動(dòng)員民眾。就在石津謙介在天津享受歐洲文化與舒適生活時(shí)，日本國(guó)內(nèi)正系統(tǒng)性地減少西方對(duì)日本文化造成的各種影響。日本民眾每天會(huì)聽(tīng)到關(guān)于「邪惡英美人」殘暴罪行的宣傳。新法規(guī)要求企業(yè)刪除品牌名中的英文字母，甚至建議文字不要橫寫(xiě)。為了避免困擾，甚至將棒球術(shù)語(yǔ)里的「strike」（好球）和「home-run」（全壘打）等外來(lái)語(yǔ)改成日式表達(dá)。石津謙介穿著三件套高級(jí)西裝時(shí)，岡山的日本男性則穿著實(shí)用的卡其制服，也就是類似中山裝的「國(guó)民服」。
戰(zhàn)爭(zhēng)為日本帶來(lái)諸多苦難，首先是糧食短缺，接著美國(guó)從 1942 年 4 月起開(kāi)始對(duì)日進(jìn)行轟炸。石津謙介因?yàn)榧嫒诬姺降幕铏C(jī)教官，所以不必上前線。雖然日本帝國(guó)陸軍大肆蹂躪中國(guó)內(nèi)陸，但天津卻罕見(jiàn)沖突。
到了 1943 年，眼看日本戰(zhàn)勝的希望渺茫，大川洋行的經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)擔(dān)心從事奢侈品買賣會(huì)顯得不愛(ài)國(guó)。大川兄弟中的哥哥決定賣掉大川洋行，將錢分給員工。這筆錢極有可能在返回日本時(shí)被沒(méi)收，因此石津謙介選擇留在中國(guó)。
他剃光頭發(fā)，入伍當(dāng)兵，擔(dān)任較輕松的海軍武官。他定做了一套標(biāo)準(zhǔn)軍服的帥氣瀟灑版，用的是上等的英國(guó)嗶嘰毛料。石津謙介奉命管理一座甘油工廠，但他卻更新廠內(nèi)的機(jī)械設(shè)備，用來(lái)生產(chǎn)添加法國(guó)香料的甘油透明皂。日后，他對(duì)自己逃避責(zé)任的行為懊悔不已：「我很慚愧自己從沒(méi)為日本做過(guò)什么有用的事。我們之所以戰(zhàn)敗，大概就是因?yàn)橛形疫@種日本人?！?nbsp;
1945 年 8 月，石津謙介在那座臨時(shí)香皂工廠內(nèi)聽(tīng)到天皇宣布日本向同盟國(guó)部隊(duì)投降的「玉音放送」。國(guó)民黨軍隊(duì)雖未向日本占領(lǐng)者進(jìn)行殘酷報(bào)復(fù)，但他們蔑視石津謙介，搶走工廠內(nèi)的甘油。1945 年 9 月，石津謙介大多數(shù)時(shí)間都被囚禁在前日本海軍圖書(shū)館內(nèi)。
隨著美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)第一師在 10 月抵達(dá)，情況有所改善。美軍上岸時(shí)，迎接他們的是一場(chǎng)臨時(shí)起意的勝利游行，成千上萬(wàn)名中國(guó)人與歐洲僑民涌上街頭迎接他們。年輕的美國(guó)海軍中尉奧布賴恩（O』Brien）需要一名通曉英語(yǔ)的日本男子，于是便將石津謙介帶離圖書(shū)館。在接下來(lái)幾個(gè)星期，石津和奧布賴恩成為好友。奧布賴恩告訴石津他在普林斯頓大學(xué)的生活——那是石津謙介首次聽(tīng)到「常春藤聯(lián)盟」這個(gè)名詞。
因?yàn)楹眠\(yùn)再加上機(jī)靈，34 歲的石津謙介成功避開(kāi)日本專制法西斯社會(huì)與戰(zhàn)時(shí)暴力最惡劣的時(shí)期。祖國(guó)戰(zhàn)敗后，他還充分利用與美軍合作的機(jī)會(huì)，得到相對(duì)舒適的物質(zhì)享受。直到 1946 年 3 月 15 日他才初嘗戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦滋味。美國(guó)將他和家人送上貨輪，遣返日本。石津把所有背包裝不下的東西全留下，包括現(xiàn)值相當(dāng)于 2700 萬(wàn)美元的現(xiàn)金。石津一家人和其他數(shù)百人在搖搖晃晃的貨輪上待了一星期，船上只有簡(jiǎn)陋的行軍床和兩個(gè)簡(jiǎn)易馬桶。不幸的是，這種惡劣的生活不僅是石津謙介一家人暫時(shí)的苦難，也是當(dāng)時(shí)全體日本人民的生活常態(tài)。石津謙介愜意的奢華生活就此結(jié)束。
1946 年 3 月底，石津謙介回到老家時(shí)，發(fā)現(xiàn)岡山已成一片焦土。美國(guó)的轟炸行動(dòng)夷平了日本絕大多數(shù)的工業(yè)區(qū)，徒留無(wú)數(shù)瓦礫，偶有混凝土建筑的空殼矗立其間。石津謙介旅居中國(guó)七年，得以不必親身體驗(yàn)?zāi)菆?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的夢(mèng)魘，但在 1946 年，他再也沒(méi)有喘息的機(jī)會(huì)。
戰(zhàn)后生活自是凄苦。約有 300 萬(wàn)日本人因?yàn)榫硟?nèi)的空襲和海外戰(zhàn)役而喪命——這相當(dāng)于全國(guó)人口的 4%。美國(guó)的轟炸摧毀了不少基礎(chǔ)設(shè)施，日本在 1946 年又飽受糧食與物資短缺之苦。國(guó)家財(cái)富驟降至 1935 年的水準(zhǔn)。戰(zhàn)后的前幾年，日本民眾無(wú)不努力對(duì)抗饑餓、斑疹傷寒以及失溫癥。日本在精神層面上同樣傷痕累累，國(guó)家前途黯淡，大多數(shù)民眾對(duì)傳統(tǒng)體制已不再懷抱幻想。
此外，一支美國(guó)陸軍部隊(duì)出現(xiàn)在戰(zhàn)敗民眾面前，高高在上——這是日本漫長(zhǎng)歷史上首度遭外國(guó)占領(lǐng)。受戰(zhàn)時(shí)宣傳影響，日本人已準(zhǔn)備面臨一場(chǎng)無(wú)情的報(bào)復(fù)掠劫。在美軍到來(lái)之前，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主大江健三郎甚至認(rèn)為美國(guó)人會(huì)「強(qiáng)暴、殺害、用噴火器燒死所有人」。盡管占領(lǐng)部隊(duì)并不完美，但和日本人預(yù)期的可怕形象并不相符。美軍與當(dāng)?shù)厝私⑵鹩淇烊谇⒌年P(guān)系，最有名的就是發(fā)送口香糖和巧克力給兒童。
然而，美日雙方明顯的權(quán)力不平衡狀態(tài)還是引起大眾的憤恨。健康、營(yíng)養(yǎng)充足且身形高大的美國(guó)士兵在街頭漫步，而饑餓、骯臟的日本男性在黑市里尋找食物。占領(lǐng)部隊(duì)迫使許多日本最著名的飯店、豪宅和百貨公司禁止本地人進(jìn)入。
石津謙介在戰(zhàn)后第一年賣掉了家族產(chǎn)業(yè)，并在深思過(guò)后加入大川兄弟的新創(chuàng)事業(yè)，為日本最大的內(nèi)衣制造商 Renown 工作。由于在天津有銷售服裝的經(jīng)驗(yàn)，石津謙介成為 Renown 大阪高級(jí)服裝門市的男裝設(shè)計(jì)師。
對(duì)高價(jià)男裝生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，1940 年代末是一個(gè)尷尬的時(shí)期。絕大多數(shù)日本人此時(shí)都在舍棄衣物，而非添購(gòu)新衣。由于城市里糧食不足，都市人被迫到鄉(xiāng)下用衣物換取蔬菜——外衣一層層脫去，「活得像竹筍」。
1940 年代末，日本人的食物與服裝支出比例是 40：1。婦女此時(shí)還穿著戰(zhàn)時(shí)的「モンペ」，一種寬松的高腰農(nóng)作褲，男性則穿拆去徽章的破爛的陸軍軍服。戰(zhàn)爭(zhēng)將盡時(shí)準(zhǔn)備執(zhí)行自殺任務(wù)的神風(fēng)特攻隊(duì)員，這時(shí)也穿著棕色飛行裝四處游蕩。
即使服裝已不再有嚴(yán)格規(guī)范，日本政府戰(zhàn)后仍繼續(xù)倡導(dǎo)儉樸與節(jié)約。從美國(guó)停止所有商業(yè)織品與服飾出口日本，到 1947 年建立配給制度之前，日本這段時(shí)間鮮少有人買得起新衣，定制更是想都別想。唯一的新衣服來(lái)源是美國(guó)慈善募捐活動(dòng)搜集而來(lái)的一箱箱二手衣，而且其中大部分最后都進(jìn)了黑市。
在這種衣物短缺與配給制的時(shí)尚真空中，日本第一個(gè)采納西方風(fēng)格造型的群體是為美國(guó)大兵服務(wù)的街頭流鶯「潘潘女」（Pan Pan Girls）。作家馬渕公介曾寫(xiě)道：「潘潘女可說(shuō)是戰(zhàn)后初期的時(shí)尚領(lǐng)導(dǎo)者。」
她們穿著鮮艷的美式洋裝和厚底高跟鞋，頸上還系著潘潘女特有的領(lǐng)巾。她們燙發(fā)、化濃妝，涂上紅色唇膏與紅色指甲油。潘潘女的短外套上有夸張的墊肩，模仿軍官夫人的打扮。在戰(zhàn)前，西方時(shí)尚與習(xí)慣是通過(guò)男性精英階層進(jìn)入日本社會(huì)，而后慢慢向下蔓延的。但此時(shí)這一情況出現(xiàn)大翻轉(zhuǎn)，戰(zhàn)后日本率先穿上美式風(fēng)格服裝的是女性，而且是妓女。
隨著美軍對(duì)日本占領(lǐng)的持續(xù)，風(fēng)塵女子之外的日本人也開(kāi)始對(duì)美國(guó)文化產(chǎn)生興趣。僅有 33 頁(yè)、戰(zhàn)后不到一個(gè)月就出版的《日美會(huì)話手帳》狂賣 400 萬(wàn)冊(cè)。熱門的英語(yǔ)廣播節(jié)目《來(lái)來(lái)英語(yǔ)》（Come Come English）的收聽(tīng)數(shù)高達(dá) 570 萬(wàn)。日本年輕人會(huì)轉(zhuǎn)到美軍電臺(tái)收聽(tīng)爵士樂(lè)和美國(guó)流行音樂(lè)，以及日語(yǔ)翻唱的流行歌曲，例如 Smoke Gets in Your Eyes 也成了暢銷金曲。報(bào)紙刊登的漫畫(huà)《金發(fā)女郎布朗娣》（Blondie），讓日本讀者得以從中窺見(jiàn)美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)郊區(qū)生活中物質(zhì)享受的那一面。
就連飽受被占領(lǐng)之苦的日本人也羨慕美國(guó)的富裕生活。歷史學(xué)家約翰·道爾（John Dower）寫(xiě)道：「在饑餓與物資匱乏的那些年，美國(guó)人豐富的物質(zhì)享受是格外刺眼的?！果溈税⑸獙④姷鸟v日盟軍總司令部接收了高級(jí)的銀座區(qū)作為行動(dòng)總部，隨著數(shù)千名美國(guó)大兵和他們的妻子涌上街頭，該區(qū)成了所謂的「小美國(guó)」。美軍福利社里囤放大量的進(jìn)口商品和糧食，數(shù)量之多讓總是吃不飽的日本民眾難以想象。軍眷們每天抱著碩大的火腿和袋袋裝滿的白米離開(kāi)福利社，讓挨餓的日本人目瞪口呆。
如此懸殊的差異讓所有與美國(guó)沾邊的事物無(wú)不被罩上一件高級(jí)的外衣，不論實(shí)際物品還是文化習(xí)俗皆然。追求美式生活成為一張能讓人們擺脫絕望境地的門票。日本人戰(zhàn)前對(duì)西方文化感興趣是出于一種美學(xué)選擇與對(duì)地位的追求，此時(shí)它成了一種自保的方法。石津謙介在這個(gè)眾人渴望仿效美式生活風(fēng)格的新日本，擁有明顯的商業(yè)優(yōu)勢(shì)。由于從小著迷于西方文化，又有海外生活經(jīng)驗(yàn)，石津了解西方；更重要的是他知道如何生產(chǎn)、銷售西方服飾。
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照妖鏡
